百家讲坛孔子语录(百家讲坛名言25条)

经典诗文所反映的道理或者描述的事物一定是贴近他们生活的。作为一个小学生，他们不可能体会到深刻的人生哲理，真正为他们所喜爱的一定是道理浅显易懂，景物优美可爱。 学校编印了《汶南二中古诗文读本》和《弟子规》《论语》等诵读材料。20xx年编印《新生文训读本》，配合新生军训开展大面积诵读训练。 课外阅读实行“任务”和“个人爱好”兼顾 制订经典诵读计划，培养良好的诵读习惯 鼓励诵读经典活动由校内向校外延伸 室内环境。学校充分利用教室的空间，展示学生诵读经典的成果。每个班级都建有独具特色的“读书角”“经典诵读乐园”;班级文化墙开辟了“和经典牵手，与圣贤对话”“小荷才露尖尖角”“读千古美文，做少年君子”等专栏张贴学生作品，并定期更换;利用黑板一角，每日积累一首诗。在师生的精心布置下，每间教室都散发出浓郁的经典诵读氛围。 室外环境。走进广水实小的校园，目之所及，随处能感受到经典的影子。教学楼走廊和楼梯的墙壁上，绘制了图文并茂的国学经典，张贴着文人画像;校园近50米的文化长廊里，《论语》《弟子规》和唐诗宋词等是重要内容;校园宣传栏、黑板报等处的经典内容，常换常新。在这里，师生随处可以看到经典，读到经典。 学校开展了“提高学生语文素养的试验与探索”的综合实验，鼓励和规划语文老师从不同角度选择子课题。 6 组织论语诵读会，每月评选诵读小明星 时代对民族意识和民族思想的呼唤 诵读中华传统经典的意义和价值 完善相关教学评价机制，促进教学效率的提高 诵读国学经典，接受传统文化教育在社会影响越来越大，很多老师十分认同； 我爱朗诵”国学经典实验20xx年通过XX市教科所鉴定，第二年获得XX市教育局教学成果二等奖。 课前五分钟诵读。学校把每天上午和下午第一节课前的五分钟定为经典诵读时间。诵读内容由语文教师在指定的篇目中自主确定，做到不重复。形式上，或者由教师领诵，或者由学生自由读，或者指定“小老师”带领学生齐读。读而常吟之、“学而时习之”的训练，既激发了学生学习语文的兴趣，又丰厚了学生的人文素养。 真正为小学生喜欢的是那些浅显易懂的诗文，这种诗文的特点是生僻字较少或无生僻字，在诵读过程中他们对此类诗文往往表现出一种天然的亲近感，在然他们自主选择时候他们也往往爱选择此类诗文来诵读。 提高诵读中华经典作品有效性的具体对策分析 国学诵读课。学校把每周二下午第二节课定为经典诵读课。为保证诵读质量，学校分年级编写了《国学诵读》校本教材。每周一，年级主任根据校本教材确定诵读内容，在“实小映山红俱乐部”QQ群中公布。学校还以学生为主体成立了“经典诵读检查专班”，随机检查各班诵读情况，检查结果作为“规范杯”考核评比的内容之一。 网络环境。学校网站专门开辟出“国学经典”版块，分年级上传《弟子规》《三字经》《论语》和唐诗、宋词、元曲等经典视频。丰富的网络资源既方便了教师的教，又方便了学生的学，还方便了家长的辅。 开展晨诵。总结实验班和各班开展的诸如“每天一诗”或“一分钟孔子”等实践，学校专门安排“晨诵”时间，为经典诵读由点到而面的延伸提供了有力的保证，有的班还自发开展了“午诵”。 “经典诵读”逐渐发展为群体性活动，加强了对各班主持人的管理和培养。出版“经典诵读专栏”，将上阶段的诵读成果进行整理和展览，激励广大学生投入经典诵读的热情。 2003年，中国家喻户晓的皮影戏，被印尼申请为该国的文化遗产。04年在内蒙古流行的马头琴被蒙古国申报成功为该国的非物质文化遗产。05年，韩国成功申报端午祭为世界非物质文化遗产。中国的传统民俗被抢的消息传到国内，国人一片哗然，痛骂者有之，鄙夷者有之，更多的则是无奈和痛惜。 1895年的冬天，在天津塘沽地区小站镇，出现了一支新式军队，它标志着中国军队从冷兵器年代正式向近代化军事过渡，这支军队被称为北洋军。后来它参与了推翻帝制，走向共和的艰难历程…… 1937年是国民政府定都南京的第十个年头，在这十年间，国民政府按照西方的先进理念进行了系统建设，打造成了全国政治文化中心。然而这一切都戛然而止在了1937年的秋天。上海沦陷后，南京岌岌可危。蒋介石面临着首都将何去何从的难题。中国军民熬过了最艰难的时刻。 三千多人历时六年，《永乐大典》编撰完成。三亿七千万的巨著收录了中华自有文字始至当时的全部资料，《永乐大典》是中国古代绝无仅有的一部文化宝典，也是迄今为止世界上最大的一部百科全书。然而随着朝代的衰败变迁，《永乐大典》惨遭浩劫。 二千年的深埋，已经褪去了兵俑身上的色彩，木质弓弩也朽烂怠尽。始皇真的可以永生不朽吗？在水银环绕的地下宫殿，雄壮的陶土勇士是否仍愿为他作战，去抗击那些被他夺去生命的万千亡灵？